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名士 第52节(1 / 3)

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古代七十四点都不友好:

下午,有客人来访。

卫玠哪怕正忙着写老师乐广布置下来的又一篇新文章,也还是搁下了笔,从他自己的书房匆匆出来,亲自去前厅迎接客人,期待对方到来的情绪溢于言表。

拓跋六修表情未变的跟在了卫玠身后。

只不过他是从很开心的面无表情,变成了很不开心的面无表情。每次卫玠的这位客人来,拓跋六修都不会太开心。因为这位客人叫谢鲲。

谢鲲是何许人也?

简单来说,谢鲲字幼舆,陈郡阳夏(今河南太康)人,弱冠便已知名,是卫玠的师兄,也是王衍五友之一。

历史上的王衍是四友,不过这辈子多了一个卫玠,所以四友变五友。卫玠是其中年纪最小的,也是长的最好看的,更是被王衍和乐广这两个清谈领袖一起看好,觉得他最有可能继承下一代清谈的重任。

四友、五友、二十四友,这种说法在隋唐之前的历史记载里多能见到,因为这是一种当时比较流行的说法,基本指的是几位相知相识的好基友。

就像是美女的朋友也大多也都是美女一样,名士的朋友也大多都是名士。

所以,历史上有相关记载的x友,把他们的名字一起并列出现的时候,总让卫玠有一种某个偶像天团出道了的感觉。好比jgy24,竹林时代什么的。

【jgy?】

“金谷园,你不是说历史上二十四友常聚会的地方就在石崇的金谷园吗?”卫玠脑洞大开,觉得他和傻太子可以当个s或者by2什么的。

【那你和王衍他们算什么?】

“五月天啊!”

拓跋六修:我真傻,我一开始就不该问的。

说回卫玠的五月天组合,咳,不对是王衍五友,组合成员有卫玠、谢鲲、王敦、庾敳(ai)和阮修,加上王衍其实是六个人,但卫玠实在是不知道有什么现代的当红组合是六个人的,所以还是五月天吧。

“五月天”组合的特色从他们的姓氏其实就能看出来,世家,世家,世家,美人,美人,美人,口才好,口才好,口才好。

——他们要是在现代出道,绝对会冲出亚洲,走向世界的,咳。

“五月天”的队长自然是地位最高的王衍啦,王衍应该就不用介绍了,一个很喜欢逗卫玠的怪大叔。

王敦是王衍的从弟,就是娶了襄城公主,后来造反没成功的那个。

阮修则是是阮籍的亲戚,同为陈留阮;

庾敳出身颍川庾,就是卫玠的嫂子庾氏的亲叔父,世家的亲戚关系就是这么复杂;谢鲲嘛……

背过“旧时王谢堂前燕”这首诗的人,大概都能有个模糊的印象,王氏和谢氏是魏晋南北朝时最著名的两个世家大族。

不过,这两家其实都是在永嘉南渡后,才真正爬上世家圈顶端的。

在西晋还没有灭亡前的当下,琅琊王发展还不错,与太原王斗的旗鼓相当,因为家族里有个竹林七贤之一的王戎而存在感十足。

陈郡谢就有点惨了。

陈郡谢,现在是谢鲲的父亲谢衡当家。谢父是个出色的儒学家,顾名思义,他精通儒学。西晋的朝廷虽然也在提倡儒学,但明眼人都能看得出来,玄学才是占据主流意识形态,正在大行其道,说了算的学说。

儒门世家的谢衡,这个时候就有点尴尬了。

人有所长,也有所短,就像是卫玠无论如何都不会做文章一样,谢父无论如何都学不来玄学那一套。什么“道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也”,他真是抓破脑袋都搞不懂啊,是就是是,哪里来的什么既是又不是?整的云里雾里的,敢不敢说清楚?!

如果你不仅连和你的上司、同僚连基本的共同语言都没有,还在别人说什么你都接不上的话时候,你注定会成为一个异类。

谢鲲的父亲谢衡就是这样一个在意识形态上,与众不同的异类,被大部分人敬而远之。

谢衡也不是不想改变,只是,他改变不了。

于是,谢衡做了他当家主这一生中最明智的决定,他一手引导了自己的长子谢鲲的转型,拜清谈领袖为师,与清谈领袖为友,将玄学与儒学融会贯通,成为了谢家崛起中承上启下最为重要的一环。

因为谢鲲,谢家的下一代里,才会出现谢尚和谢安那样惊采绝艳的人物,才会有与王家齐名的谢家,才会有了李白的终身偶像谢灵运。

卫玠结识的谢鲲,就是这个起到了关键作用的长子谢鲲。

谢鲲是太康二年生人,比卫玠大五岁,比枣哥小,与熠姐同岁。枣哥曾一度觉得,谢鲲就是卫熠一生的良配,好吧,至今枣哥也是这么觉得的,通简有高识的谢鲲,才是枣哥心目中的最佳妹夫,怎么看都比连鸡都不敢杀的裴修好多了。

但造化就是这么弄人,卫熠没看上谢鲲,谢鲲……其实对卫熠也没有这方面的意思,卫熠很好,但谢鲲更喜欢菟丝花类型的女性。

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