第302章 契卡之缘由（1 / 2）

从第二天开始，广岛开始流血。

罪大恶极的囤积商人，藏匿的前藩厅官员被一个个从居屋中拖了出来。

肃反委员会的契卡大人们，用一种名为高音喇叭的东西，大声宣读他们的罪恶。

这些人都是幕府的支持者、同情者、潜在支持者、潜在同情者。

在执行的过程中，不少人试图以高门大院为依仗，组织了一帮浪人进行反抗。

但是在外乡人的一发煤气罐下，一切都归于虚无。

实际上，用煤气罐改装阿萨德炸弹受到了部队的广泛欢迎。

这种炸弹成本低廉，使用方便，威力十足，除了射程很短，精度有限之外没有明显缺点。

而且相比较如今大明自产的硝铵炸药，这种看上去非常危险的大家伙，运输起来反而安全可靠。

至于说用这个煤气罐做饭……

三师的小伙子们还没有那么奢侈。

虽然在凤都煤气根本不值什么钱，但这里可是万里之遥，他们宁可花点钱向倭人们购买柴禾。

总之，在绝对的武力之下，任何反抗都成为了徒劳。

在最后一支试图点燃明军军火库的死士被线人告发，乱枪打死在巷子里后，枪声开始频繁地在广岛城的大街小巷中响起。

每天都会有人不明不白的消失。

一时之间肃反委员会成为了一个止小儿夜啼的名字。

这种肃反工作当然会有扩大和妄杀。

这是没有办法避免的。

朱富贵定下平倭策的时候也没打算避免。

不过大致的方向还是要严格把控的。

不安分的武士、大地主，他们是幕府的走狗；

神社的神官们，寺庙中的一部分僧侣们，他们是天皇的走狗；

囤货居奇的大海商们，则是洋人的走狗。

这些人都必须消失。

逮捕和秘密处决他们的理由自然有些莫须有的嫌疑，不过这是为了吞并倭岛必须要做的事情。

武士阶层和大地主控制着大量的土地。

无论是土地战争、土地革命，或者是杀死印第安人免费获取土地，搞羊吃人运动，又或者是李承晚、常凯申那样半骗半抢收回土地，土地国有化或者集体化是一个地区搞现代化发展的必要条件。

而达成这种条件，无一不需流血。

举反面例子来说，后世的世界大国印度，凭良心来说，本不该如此拉垮的。

只要真正接触过国际贸易，做过跨国生意的人都应该知道，印度人其实是很会做生意的。

他们远比黑人、拉丁人，甚至是美国的红脖子聪明。

同时脸皮极厚，非常狡猾，富有耐心，有些时候就连一向在全球降维打击的中国商人都有些自愧不如。

而且印度也并不懒惰，虽然比不过东亚民族，但至少要比大部分民族要勤劳。

印度人一向是西亚土豪国最优质的劳工，或者说牲口。

仅仅在2022年阿联酋世界杯的场馆建设中，就有6000多南亚劳工被活活累死。

国际投资客在印度遇到各种各样的问题，导致血本无归，是体制的问题，是印度人不守信用，极度狡猾的问题，但真不是懒惰的问题。

这和非洲不一样。

一个不笨，不懒，人口基数和国土面积都非常庞大的民族，怎么就混成了人人可乳的三哥了呢？

归根结底，还是因为他们建国的方式与我们根本性地不同。

没有经历过土地革命，又没办法像蛙岛和南朝鲜那样靠政治强人强行推进土改，印度至今依然保留着矮大紧口中的那份田园牧歌式的美好。

分散的土地所有权，无法统一规划的基础设施，低效的自耕农保护制度，这些“田园牧歌”，这些西方推崇的圣人甘地一心维护的东西，正是印度的死穴。

这样先天的不足导致这个民族永远不可能走出泥潭，只能在近现代化和前工业时代的涡流中徘徊。

对于如今的大明来说，北美地区的脏活，也就是原住民的屠杀与土地的收归已经由白人殖民者做好了。

麻烦的是人口众多的远东。

原本历史上，明治维新后明治政府参考普鲁士制度，通过废藩置县的手段，将旧幕府时代的地主手上的土地所有权通过强买买到中央所有，进行统一规划后再重新拍卖给从事实际生产的新兴地主的手段，实现了一定程度上的土地改革。

配合着《地税改革条例》等一系列法案，明治政府的土改给日本的近代工业化提供了初始资金。

理论上，大明也可以学明治的办法走这条老路。

不过朱富贵还是决定走大明特色帝国主义道理。

因为日本工不工业化对于大明来说根本是无所谓的事情。

如果真把日本玩废了，变成一个水稻种植基地，其实也不是什么大不了的事情。

大明富有