第一百一十三章大理易主（4 / 7）

都底到把女皇藏到哪儿去了。正在城中闹翻天的时候，城门守军来报，说杨金考跑出城了，同行的还有小皇子段易长！

将军们大惊，怎么杨金考又挟持了小皇子吗？正要出城追击，高贞量却极力阻拦，非要将军们先摆平城中混乱不可。这时有老成的将军明白过味儿来了，他们是不是上当啦，真正造反的不是杨氏，而是高氏！头脑一从女皇被挟持地震惊中冷静下来，将军们登时知道上了恶当，被人当了枪使，高贞量竟然利用他们逼宫，这还了得，这才是真正的造反啊！

将军们聚在城防驻所的议事厅里商量了一下，决定再次发兵杀死高贞量，迎回女皇，可他们明白过来也晚了，高氏家臣突然冲入了议事厅，刀枪加身，把将军们全部杀死！高贞量随后向大理城内的百姓宣布，城防将军和杨氏共同造反谋权，在弑君后因为权力分配不均，发生内哄，将军们杀了杨氏，而他高贞量则忠心报主，平灭了将军们的叛乱！

高贞量把自己地家臣分派到城防部队中，掌握了军队。因为城中发生了大变故，不少平常游手好闲之徒趁机打家劫舍，高贞量只好命令镇压，可高氏家臣们却不管谁是好人谁是坏人，以镇压为借口，抢夺民财，有抵抗的百姓一率杀死，大闹了两天，百姓都开始怕起高贞量来，他杀人也太凶了，简直是顺我者昌，逆我者亡，跟暴君一样！老百姓敢怒不敢言，在高贞量的铁腕镇压下，大理城暂时恢复了秩序，可表面地平静下，却是暗流涌动！

城中事情一定，高贞量随即点起一万铁甲，向崇圣寺杀去，他不但要抓住段易宝，还要顺势把崇圣寺里的大小和尚一起杀掉，让段氏永世不得翻身！

领兵杀进崇圣寺，高贞量发现这里竟是空寺一座，寺里的僧人都不知跑到哪里去了！向附近的百姓一打听。才知道城中发生变故的当晚，方丈便放弃了寺院，带着全寺僧人向南逃去，已走了多时，大理兵是无论如何追不上了。

高贞量大骂方丈狡猾，他明白方丈是带着段易宝投到南方大酋长那里去了，想在那里招集大军。反攻回大理城！高贞量也不怕，段易宝能招集军队，自己也能，实在不行就抓壮丁，那也没什么大不了的！

回到大理城。高氏家臣急着要推高贞量登基，但高贞量可不敢在这个时候称帝，骠骑兵就要打过来了，还是先把外敌打败再说吧，到时自己救了大理。相信会得到百姓和各族大酋长的拥护的，那时再称帝阻力便不会受得太大，段易宝与保家卫国无寸尺之功。只会逃命，也不会有多少人再去支持这个小丫头了！

高贞量四处拉壮丁，想组成一支大军，谁知前线那支真正地大军却反对他，抵抗骠骑军入侵的五万大理军放弃了阵地，向南方撤退，看样子好象是要去找段易宝。他们这一放弃阵地不要紧，韩企先的骠骑军立即长驱直入。攻城掠地，沿途大小城池尽数失守，地方官投降，百姓归顺，大理北面江山。已经尽入骠骑军之手！

高贞量摆不平当前的战事，他便想迁都。带着军队百姓，也向南撤，可他忘了，骠骑军是分两路进攻的，韩企先地军队离这里还远，而莫启哲的军队可近得很。还没等高贞量做完迁都地准备，便有探马来报，说莫启哲的先锋已经开到了离大理城六十里之处，正在安营扎寨，随时都可以兵临大理城！

急得差点没上吊，高贞量忙问骠骑军的先锋是由谁领的兵，探马报告说这人虽不是大理杨氏，却也姓杨，而且不是个普通将军，是一位元帅！

那不就是杨再兴吗，高贞量可知道他，上次出使大理的不就是这小子嘛！杨再兴极不好说话，同莫启哲一个德性，说翻脸就翻脸，和这种人交情好攀，可实事难办啊！高贞量明知杨再兴不可能同意撤兵，也没那权力，可为了拖延时间，他还是准备了一批礼物，给杨再兴送去了，求他暂缓进攻，能不能议和啊，只要骠骑军退兵，大理什么条件都可以答应。

杨再兴带着五万川军打先锋，一路上大发神威，他这一真正与大理开战，才知道大理地割据势力之多，多到他做梦都想不到，大小酋长遍地都是，这些部落划疆而治，互不统属。但力分则弱，酋长们虽然在大敌当前时联合了起来，可因为下令的人太多，谁也不服谁，所以打起仗来总是失利，战斗被杨再兴全包了下来，一口气把行军路线上所有的城池村寨全打了下来，莫启哲后面的大军一仗未开，悠闲得就象游山玩水一样。

莫启哲对待被俘的酋长和土司很客气，南国民族众多，生活习惯又不一样，必须用心处理。他对各部地酋长说，从此他们的族人和中原百姓享有一样的权力，科举做官都行，如果请不到学问好地老师，可以派子弟到汴梁去学习，汴梁将建一座学校，专门给他们的子弟使用，没有谁看不起谁这一说。酋长们也不用再向中央朝廷进奉大量贡品，只要按规交税就可以了，如果有的部落太穷，不但可以免税，汴梁还会给予一定的补贴。

但是这一切都是有条件的，就是不得再使用奴隶。莫启哲知道这里不少部落还是奴隶制，所谓酋长其实就是大奴隶主。莫启哲一面用武力废除这种野蛮的制度，一面用的怀柔方法，笼