第799节（2 / 3）

强盗何异？又怎么能得人心？不得人心一切皆为镜花水月！”

朱厚照摸了摸鼻子，他们两方说得都有道理，他正思索间，又听严嵩说，“王阁老，吕宋国苏莱曼二世为何如此配合？还不是我明军一战而定叛军，吓到他了！他原来又是什么嘴脸？”

“老大，老二。”皇帝叫了一声大皇子载垨，“你们以为呢？他们谁更有道理？”

这种情况，就很考验决策者的能力。

甚至能看出决策者的风格。

在作为皇帝的一生中大部分情况都会是这样，即公说公有理婆说婆有理，咱老祖宗一张嘴就是厉害。

朱厚照自己都不能否定他们两方，

载垨就更加难以抉择，“儿臣……父皇，儿臣刚刚一直在想，张阁老等说的《明约》大局确实重要，原本是赞同的，可严阁老说的也有道理，儿臣正在思索，一时还未有决断，不敢在父皇面前妄言。”

先不管朱厚照怎么想，臣子们倒也没那么‘轻视’载垨。

对于大臣来说，尤其是儒家的大臣来说，有时候并不需要皇帝多么惊才绝艳，只要诚实、听得进去话，那就算合格了，毕竟你拿不定主意，不知道怎么办，才有大臣发挥的空间。

而且这个想法，有一句先贤之话作为总结，

也就是朱厚照现在说的，“知之为知之，不知为不知，是知也。”

载垨躬身作揖，不再说话。

总之皇帝也算是认可了他了。

“老二，你呢？”

裕亲王开口，“儿子赞同张、顾、王三位阁老之言，为了执行《明约》的大局，也为了不使南洋诸国恐慌，种下离心离德的种子，还是不要在此时兴兵为上。”

“最坏的选择，也比不选择要好。”朱厚照又赞赏的冲他点点头。

弄的满屋子的人都有些迷惑。

皇帝到底是什么意思？偏向于哪一方啊？

“其实朕是觉得你们两方都有道理，不管执行哪一方说的，其背后也都有站得住脚的理由。所以不管今天朕答应了谁，都是对的，也都可能是错的。道理是嘴巴里说出来的，正确与错误却是实际做出来的。”

朱厚照转身面向自己的两个儿子，“今天这一课你们要记住。很多时候是非都是混杂在一起的，天底下没有多少东西是黑白分明的，怎么办？哈，就是大气一点、豪迈一点，认准了一个去做，如果做对了，那继续下去。如果做错了，要及时回头改正。尤其像是治理这么大的一个国家，就算是朕也会有偶尔失误的地方。

就好比是驾驶一艘大船，船长要根据实际情况及时调整方向，不能是个死脑筋。当年太祖皇帝定了不征之国，有太祖皇帝的考虑，现今情形不同，咱们不能死守祖训。时移世易，治国最忌讳的就是不知变通，脑子僵化。

如果是朕的话，朕会觉得严嵩的说法更值得一试，错了也没关系，朕或者后继之君都可以改正错误，严嵩。”

“臣在。”

“如果错了的话，这个错误就落在朕的身上，与你无关。”

严嵩惶恐，跪下说：“微臣岂敢，一人做事一人当，微臣纵不是什么英雄人物，但进言有失，误导君主，这个罪便是微臣一人之罪！”

朱厚照不再多说，他目露威严，神态庄重，“下旨给成国公和载垚，朕同意他们所奏，要他们见机行事，速战速决！”

一众臣子，两个儿子对于他们皇帝的决策都有些震撼。

所谓帝王之相，大概便是如此了。

南洋九边

小小的吕宋不过是一个前菜而已，今天的关键在于确立大明对待南洋国家的态度。

朱厚照即便在这个时代生活了这么些年，有的时候还是要改变一下自己的某种思想观念。

比如说，1526年的时候，全世界范围内也找不出现代主权国家这个概念，这个在他的脑海里根深蒂固到几十年不忘的观念源头，实际上要追溯到1648年的《威斯法利亚条约》。

所以在今天所讨论的对哈萨克汗国的进攻、对吕宋国的进攻，对日本国的进攻，这些统统不涉及所谓的侵略，更没有正义与非正义之分。

至于国家独立，作为主权国家概念的内涵之一，也不存在于当今世界。

尤其在以中国为宗主国的东亚秩序当中，更加不存在。

所以针对吕宋、日本的战争，不可以叫做灭国之战，而应当称为天朝对属国实施惩罚。

就像朱厚照今天惩罚任何一个大臣一样。

言外之意，他们不应该反抗，君主要杀你，你怎么能反抗呢？你这个家伙很有问题啊！

这就是东亚的秩序，大明就是这里的共主。

实际上，在真实的历史中，似琉球、朝鲜的国王的相互来信，会以‘谁对大明更忠’的方式来互相比较、炫耀。

南洋的一些小国国王则以得到天朝的赐封作为王权的合法性来源。

而朱厚照今天要做的