第49节（3 / 3）

金散尽可复来，”卫铿手指向了东边，“数十载来，那边贫民、疲民、弱民、辱民，从而壹民。而我等在这五年要缔造的是：富可藏于民，但民之恒产赖于国。”

“善！”在场上千人发出了如此的赞声。（这类似于主世界的鼓掌。）

东方的儒家思想，让寒门书生们总有那么一种傲权贵的风骨，平天下的王道愿景。现在卫铿这个关中的望族，现在的一切做派，很对他们的口味，故在说出了这样的话时，引起这些年轻有志者们的呼喊。

……

然而并不是所有青秀们都会彻底信服卫铿。

在台下，山呼海应中，某位年轻学秀用思索的语气重复道：“富可藏于全民~~全民之恒产赖于国，这是？！！”

读过一些被欧陆定为禁书理论的他看着台上的卫铿。

现在他很想问一下：“如果有人恒产多，有人恒产寡，当如何？而恒产众者为更多，必然会夺寡者之恒产使其无产，又当如何？”

只是他不知道，他的问题其实卫铿是很想光明正大作答！

卫铿：“来这里要办三件事，公平，公平，还是公平！

现在是第一阶段，要办所有人都有所劳有所得，在衣食住行公平。

再然后就是二阶段，就是求学，医养公平。

最后第三阶段，就是彻底百姓万民中，国士晋升公平。

每个阶段都要培养相应的斗争力量。

若引领者们在这三个阶段中永远要保持格式化状态，也就是从众民来，到众民去。不要把自己乱解压成特殊的东西，那件事就能完成！”

上述的话，卫铿现在不能说，未来也不能炫，因为——时空上总有“悔棋者”。

在走出广厦的时候，卫铿扬起了手，大批纳米机器人悬浮在自己身边，而走道前方，那个来自未来的时空波动还没有开启，就被泯灭了。

当时空波动平复后，卫铿张开双臂：“那就放肆大闹一场！”

此地唱何曲

妄图改变时代的狂人，必然会在这个时代遭到形形色色的否定。

卫铿在大讲堂上的狂言狂语，“意外”的扩散了，引起了不大也不小的波澜。这可比自己在漠北用白虎重炮开炮要响的多。

这也在卫铿的意料之中，第一步聚众只能立约，只有对其进一步考核纳入后，才以纪律约束。

卫铿只是在洛水内这么“叫嚷”，在这个“大家都吹牛”的时代，所以很多庙堂上的大人物也只是将其看成了年轻的躁动。

≈lt;div style=≈ot;text-align:center;≈ot;≈gt;

≈lt;script≈gt;read_xia();≈lt;/script≈gt;