第213节（2 / 6）

，使自己的施政合乎天命。除了记史，你们还一个重要职能，就是把天意找出来。”

“怎么找天意？这样做的来源，是《尚书、泰誓》中的一句话，天视自我民视，天听自我民听。既然天视即民视，天听即民听，那我们就要知道人民看到了什么，听到了什么，他们是怎么想的。那么天意是不是民意？不是的。如果这么简单，还要官府做什么？而是要知民意，从而知天命。到底怎么做，要从实践中来。事间没有什么事情，是在做之前就决定了结果的。你估计得再准，也只是大差不差。”

“招你们这些官员来，一是要记民间之史，二是要知民意。在知民意的基础上，我们进行分析，天命是什么。分析出天命来，政权依天命施政。而不是靠这个官员贤德，那个官员聪明来施政。官员是天命的执行者，所以官府的命令才有神圣性。”

说到这里，王宵猎笑了笑。对众人道：“鬼神之事，虚无而缥缈。有没有，我们不知道。既然不知道，怎么可能靠鬼神来猜测天命呢？天高高在上，到底什么样子，我们这些凡人是不知道的。不知道的事情不能去猜，一猜就错。而是要尽最大的可能，用我们能够想到的方法，去找出来。怎么找出来？最可靠的办法，就是人民。必须正确地认识人民，重视人民，才能摸到天命的头绪。”

“我们说的人民，是一个一个鲜活的百姓，但又不只是一个一个百姓。一个男人聪明勇敢，一个女人贤良美丽，接触的人都知道。他们结婚，组成一个家庭，这个家庭是什么样子，是不能够仅靠这个男人和这个女人的样子知道的。对于一个政权来说，天命大致也如此。我们不但要知道人民个人怎么想，还要知道家庭怎么想，宗族怎么想，各种集体怎么想。综合起来，才能理解天命。理解了天命，政权才能知道怎么施政。施政不是为了让人民个人满意，更不是为了让官员满意，而是合乎天命。”

先说我不知道

官有很多种做法。这位领导，是王宵猎惟一见过的，被所有人夸赞会做官的人。年纪轻轻，便就做到了副市级领导，前途光明。被下属赞扬称颂，被上级赏识，他自己也自视甚高。

所有的人中，只有王宵猎不认可这领导。那次开会，明显看得出来，他对工作完全不熟。是靠着自己的个人能力，给人造成一种假象。这种假象可以镇慑住绝大部分人，但骗不过王宵猎。

官要想做好，有各种各样的办法。有人靠本事，有人靠关系，有人靠人脉，有人靠秘书，还有人靠能力。领导的能力不用怀疑，除了王宵猎，所有人都夸，能力自然出众。

但是，这样的能力王宵猎不喜欢。为什么所有的人都夸，王宵猎不想明白。在自己的世界，不应该是这样的。王宵猎需要的，是不一样的官员。

王宵猎从来没有觉得世人皆醉我独醒，而是一直坚定认为，世上的人没有什么特别。记得前世考研究生的时候，王宵猎没有复习政治。只是每天买一份《参考消息》，然后闲时上网看一看新闻，最后考了八十稍多一点的分数。

政治没有特别地复杂，只要明白了其中的逻辑，什么事情都可以理出头绪来。领导就是这样。对于他来说，不管什么样的工作，都可以迅速理出里面的头绪，组织得井井有条。这不是能力吗？这当然是能力，而且是许多人可望而不可及的能力。

只是王宵猎的政治里，不需要这种能力。人或许就是这么奇怪，我能够做到的事情，就觉得没有什么了不起。特别是对于自己来说，不需要努力可以轻易做到，那更加不行。

理了理思绪，王宵猎道：“此次赌船一案，许多官员心中不满。有的人害怕，怕将来有一天自己也会这样被处理。有的人好心，觉得想的比我更加周全，这样做以后会吃苦头的。更多的人，则没有想这么多，只是觉得这不是官场上的通常做法，觉得我不会当官。”

说到这里，王宵猎笑了笑。道：“他们怎么想，是他们的事。但有一点可以确定，只要我还管着这一切，官场跟以前必然大不同。能够适应的，就一起走下。不能适应的，就及早分开。以后做官的人，要主动想清楚，自己能不通适应这种官场。如果不能适应，就及早辞职，不要闹到最后大家不好看。”

“跟你们说这么多，是让你们明白，以后的衙门跟以前不同。或者说，我们正做一件前人没有做过的、了不起的大事。许多以前的观念，心须改变。从哪里改，当然是要先从思想上改。”

“很多人认为，思想问题没什么好讲的。做官的人，哪个不明白？甚至有些人还很讨厌，觉得讲的人是看不起自己。但实际上，最容易出现的问就是在思想上面。”

“司马君实面圣时，曾经讲过一句话。宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣！这句话对不对呢？是对的。不要说是宰相了，对于官员我们一般不要求用例。如果用例，就是吏的工作了。事情过去几十年了，司马光当宰相的时候，有没有实现国富民强？国泰民安？有没有四夷宾服？没有。那么问题出在哪里？我想最大的问题，是司马光懂道吗？”