第148节（3 / 5）

人知道。姜敏也是机缘巧合，恰巧我在他的村子旁，才送入军校。当然，更重要的原因，是这两年我们在乡下广建学堂。虽然教的内容简单，总能发现些人才。”

陈求道与陈与义拱手：“观察宅心仁厚，才能野无遗贤！”

王宵猎笑着摆手：“这种恭维的话，不说也罢。襄阳、邓州是大地方，又无战事，在这里躲避战事的文人不知道有多少。但我们征召官员，还是没有人来。野无遗贤四个字，听起来有些讽刺了。缺人没有关系，我们现在管八州，治下何止数百万人，自己培养就是了。我说意思是，我们这些读书认字的人，不要觉得自己聪明。世间聪明的人，很多都没有机会入学。若是财政宽裕，当广建学校，自然就能够选出合适的人来。百姓入了学，纵然不出来为官为吏，也多了一身本事。”

众人一起称是。

汪若海道：“本朝州县必有书院，设学事官，皆是前朝未有之事。观察广建学校，更是大功德。”

王宵猎道：“算得什么大功德？使百姓能够入学，本来就是朝廷该做的事。不能别人做不到，我们努力去做了，就觉得有什么功劳。你们记住，广建学校也是接下来的要事。”

说完，看着姜敏，王宵猎道：“若是有时间我也读书。这些日子颇有些心得，讲给你参考。这里是襄阳，据说诸葛武侯便躬耕于此。武侯读书，观其大略。陶渊明《五柳先生》中说好读书而不求甚解。这两句话不管其他什么意思，对于我来说，是读书只读对自己有用或者是自己感兴趣的内容，而不必讲究精读细读。我有一句话，就是不管是读书还是学习，要学得进，走得出。学得进才能够知道学的知识的乐趣和用处。走得出，才能真正理解自己所学。”

陈求道道：“自小求学，讲学得进的老师多了，第一次听说还要走得出。”

王宵猎道：“走得出，就是讲不能够为了读书而读书，而要知道这些知识对自己的用处。我曾经讲过，我读儒家之经典，就注意到《诗经》是诸经之首。为什么？有人说其词藻华美，有讲其情真意切，许多种说法。但我认为不只是如此，而是因为《诗经》中分为风、雅、颂，恰好暗含政治。风指的是天下各国的风土人情，百姓对朝廷官府的看法，为其首。走出来，就知道原来古人是这样的，百姓的所思所想在朝廷中原来这么重要。再往后，比如汉有乐府，到南北朝这样反映百姓的诗就少了。到了唐朝，诗歌最为繁盛，但与百姓关系不大。与百姓关系大的，成了曲子词。到了本朝，诗词繁盛一时，但真正与百姓关联大的却又成了话本。对于朝廷来说，先秦的国风，汉朝的乐府，唐朝的曲子词，本朝的话本，都是能够反映百姓喜乐的。那么儒者读书，先秦读国风，汉朝读乐府，唐朝曲子词，本朝的话本，才是正道。”

几个文人听了，不由目瞪口呆。他们第一次知道还有这种说法。唐朝的曲子词那时文人不看在眼里，宋朝的话本同样不被文人重视。没想到在王宵猎嘴里，却成了文人必须要读的内容。

王宵猎道：“姜敏天生聪慧，大部分知识，都是能够学得进的。只是要想真有所成就，就必须能够走得出来。我们现在军校教的，是这两年军队作战所总结，其中有很多有用的知识，也有很多错误。不能够觉得学好了，就能够做统军大将。而要知道，那只是入门而已。”

姜敏在一边听着，虽然不太明白，但有些明白王宵猎的意思了。

精选官员

一切收拾妥当，已经太阳西垂。士卒在院中摆开桌子，上来酒菜，为汪若海接风。

王宵猎举起酒杯，道：“从我起意设司令部，到今天几个月了。这几个月陈参议用了不少心力。奈何不适合此事，而且我也没有想清楚，今天换做汪参议来做。以后军队的日常管理，行军打仗，主要是从这里发命令出去，重要无比。汪参议千万用心，真正把此事做好。”

汪若海道声不敢，举起酒杯，与王宵猎一饮而尽。

放下酒杯，王宵猎道：“这一次回来，无论是军政还是民政，都要大变。军政变化最大的，就是指挥。除了设司令部，还有其他的相应变化。民政的变化，简单来说就是一要精简，包括政事和官员。还有一个就是精选，不只是精选官员，还要精选吏人。以前的官府，经常用差役来做吏人。省钱吗。以后不这样了。差役就是差役，范围受到限制。比如乡兵，比如防洪，比如看管村里仓库，诸如此类。吏人就是吏人，是官府雇佣的，必须要给钱。”

陈求道道：“若是给钱，数目可是不少。一时之间哪里来那么多钱？”

王宵猎道：“吏人是专职为官府做事，若不给钱，他们的衣食从哪里来？”

陈求道道：“选的衙前等役，都是上等户，他们家里有钱。官府钱财一时不足，算是民助。”

“那为何不直接收税来雇人呢？”王宵猎摇了摇头。“荆公变法，其中一条是雇役钱，不就是这个意思？当然，向百姓收雇役钱，本来就没有道理，我们不会收。官府没有钱，那就赚钱。我们的官府有许多赚钱的路子啊。