第86节（3 / 4）

笑！”

见王宵猎的神态很严肃，陈与义不敢再说，只是拱手称是。

看着陈与义，王宵猎语众心长地道：“现在什么时候？外敌压境，天下十之七八被其荼毒。明明是每个人都知道，需要每一个人站起来，与金军血战到底。可是怎么站起来，怎么组织，怎么与金军作战却没有人能说清楚。在战争中学习战争，就是因为我以前不知道。比如说，金军到底是怎么组织？便如我们的指挥，或者后来的将，金军对应的是什么？有多少人？将领是如何选取的？上战场时，一个战兵要带多少个辅兵？金军的后勤辎重，是怎么征集运输的？在战场上，金军是怎么组织的？怎么指挥的？他们怎么使用步兵，怎么使用骑兵？是步兵人多，还是骑兵人多？诸般种种，谁能够说清楚？”

陈与义一时间愣住。这些知识，王宵猎不说，这个时候哪怕有人想关注，也不会如此详细，如此成系统。但仔细一想，不知道这些，战争就会显得很盲目。

王宵猎看着众将，道：“从战争中学习战争，包括许多内容。不但是包括要了解敌军，了解敌人的长处和短处，哪些我们要避免，哪些可以学习。还包括对我们自己军队的了解，哪些训练针对敌军是有效的，哪些没有用，又有哪些错了。还要学习，怎么利用我们的长处，怎么利用敌人的短处，以己之长击敌之短。战场上的方方面面，都要在战场上面学回来！”

一时间，众人都没有说话。与其他人相比，王宵猎特别注意教育与学习。从带兵开始，只要一有机会，便就向其他军队学习。到了汝州，逐渐稳定下来，便就办各种学校。这种学习的精神，逐渐开始感染属下。只是，这里面的意义，却没有几个人想明白。

作为民兵，缺少军事知识，缺少系统训练，怎么快速适应战场？最好的办法，就是学习。而且不只是民兵如此，真正的军队同样需要如此。一旦不会学习了，这支部队也就危险了。

反辽之前，金朝确实很原始，某种程度上还位于原始社会。但是，这并不表明金军的军事思想就是落后的。在很多方面，金军的军事思想比辽朝先进，比宋朝更加先进。仅仅凭着悍不畏死，凭着他们军纪森严，就能在数十年时间，连破两个大国，怕不是在说笑话！

从秦一统六国，汉朝建立，一千余年的时间，大一统的中国军事思想不是一直向前发展的。从中晚唐以后，中原面对周边的游牧政权胜算不高，不只是游牧政权发展了，同样中原也落后了。这种落后是从军事思想，到军事制度，到作战思想，到士兵素质，全方位的后退。

总有人以为，历史是向前发展的，后来的总是比较先进。再上中国在意识形态上，特别注重历史阶段的进步意义。封建社会方方面面比奴隶社会强，所以取代了奴隶社会。资本主义方方面面又比封建社会强，所以资本主义取代了封建社会。实际上，历史不是那么简单。

意识形态在某些时候，有些类似于宗教信仰。实际怎么样不重要，我认为怎么样才重要。对历史的解读，很多时候是为意识形态服务，并不注重于历史的真实。

只从军事理论讲，单纯的组织、指挥、作战等方面，分析这个时候的军队，金军实际上是大大优于此时的宋军的。而不是像某些人认为的，宋军之所以失败，是因为将领懦弱，朝廷没有战的决心，很多大臣想和，甚至有汉奸。如果军队占上风，前线连战连胜，求和的声音自然会很快消失。

正是从这个角度，才能认识到历史上的岳飞有多么伟大。岳飞不但是名将，而且直接改变了宋军的组织和指挥，获得了对金军的正面优势。

想战胜金军，固步自封是要不得的。必须在战争学习战争，形成新的军事知识。用新的军事知识彻底改变军队。脱胎换骨的军队，才能换得对金军的军事优势。

危急时刻

元旦的早晨，守岁的人们昏昏欲睡。没有睡意的孩子，挤在一起讨论着昨天晚上鞭炮的热闹。以前只见过烟花，却没想到还有这种大动静的东西。

东方还没有露出鱼肚白，一支队伍就在凌晨的浓雾中出了新野城。

到了城东，一千骑兵早已等候在这里。张均上前，清点将领，约束队伍。一切整顿好了，回来向王宵猎唱诺。道：“末将张均，奉制置使令，帅一千骑兵在此听命！”

王宵猎看着面前的军队，一时之间有些激动。去年的这个时候，自己带着三千部下，越过鲁山关进入了邓州。一年之后，就有一千骑兵可以远征。说起来，好似是神话一样。

理了理思绪，王宵猎上前朗声道：“诸位都是良家子，愿意抛家园，离父母，到这里参军，为的是什么？为的是保家卫国，赶走金虏，还我汉人的大好河山！你们参军一年有余了，在新野这里，不知道受了多少辛苦。为什么要吃苦？因为平时多吃苦，战时才能少流血！现在北边八百里，娄宿正率数万大军围陕州。自金军蹂躏中原，李观察与好儿郎收复陕州，至今快要三年了。三年时间，李观察历数百战，不知杀了多少金虏，金人恨他入骨！双拳难敌四手，金人兴数万大军