第64节（1 / 4）

从洋人那里学习三两句，到中国就能成为人上人了？如果真这样，中国文明更加看不到希望。中华文明的伟大复兴，更加遥遥无期。洋人那里学到的东西，是要用的，是要融合到中国文明中。而不是把中国变成洋人的样子，就文明了，就现代化了。

王宵猎记得，随着科技的发展，网络的进步，社会出现了一些新现象。

比如音乐，粉丝和专业圈子里捧上天的一些歌星明星，大多都卖给粉丝。一些广泛流传的歌曲，被批为农民音乐，粗俗音乐，不过是口水歌，登不得大雅之堂的音乐。

音乐是文明的音符，是文明发展到高级阶段的标志之一。客观上，音乐确实有俗乐、雅乐，有用于不同场合的音乐。不过，同样是俗乐，就不要装雅乐。

有一段时间，社会流行古风，被很多人喜欢，传唱度很高。有人说，这些新的古风词义空洞，言之无物。而旋律经常抄袭，代表了音乐圈的堕落。这个时候，有一句话说得很对。人民群众喜欢，你不喜欢你算老几？这些从最广大的人民中流行起来的娱乐形式，初起的时候确实水平比较低，有很多缺点。这个时候就需要时间的沉淀，需要文化人的升华。完成了升华，也就实现了进步。

再比如说，一段时间流行古装。有些人讲的格式不对，汉风唐风，不是古装而是仙服，其实无关大雅。但有人就不一样，说是中国的封建文化死灰复燃。而他们的古装，要起个西方的名字，用些中国元素给西方的服装做一些点缀。

随着时代发展，虽然文化人失职，但一些新的气象还是出现了。除了古风古装，还有富豪的女儿做明星。在以前，都是上洋人学校，参加洋人聚会为荣。能够认识到国内发展了，总是好的开始。哪怕许多人冷嘲热讽，也总比以前强上许多。

说到底，是一些沾了点洋墨水的人，觉得自己是中国的导师，自己比中国人高明，自己的东西才代表文明。却不知道，他们所代表的只是西方文化，与文明无关。

新中国文明应该是什么样子？当然不是回到过去。而是应该兼容古今，既有中国历史的沉淀，也有西方文明的先进元素，最重要的就是要指出人类前途，指明人类社会发展的方向。人类有前途，人类社会有了发展方向，文明也就立起来了。中国民族的伟大复兴，才算落到实处。

怎么样做到？西方文明提出来的，人的平等、自由不能少，政治的民主不能少，经济的发展、改革与创新不能少。在此基础上，结合中国的历史、思想等等，更进一步。

怎么前进一步？应该在人民这两个字上下功夫。什么是人民？谁是人民？人民怎么当家作主？以人民为核心，发展出理论学说，政治制度，思想体系。离开了人民，也就离开了新中国的成果。

要前进一步，怎么还能够局束在西方人的理论体系下？他们的文明成果可以借鉴，可以学习，但不能照抄。更需要理解的，是伟人的一些话。实事求是，理论联系实际，人民当家作主，从群众中来到群众中去，为人民服务，诸如此类。甚至包括全盘西化，也比鹦鹉学舌一些烂掉牙的西方理论强。

要建立新军队

修路干活太累，改为一日三餐，中午也吃饭。

停下手中的活计，见王宵猎仍然在。老者奇道：“我们要吃饭了，官人还在？”

王宵猎道：“当然在。今日赶得巧，便就蹭你们一顿饭。”

老者搓着手道：“不瞒官人，我们乡下人家，只求吃饱就好，饭菜不精致。官人一起吃，只怕是下不了嘴。你们这些富贵人家，若没有酒肉，哪里吃得下去？”

王宵猎笑道：“老人家，我没有那么挑。只要能够吃饱肚子，有什么下不了嘴的？”

正说着话，有人把饭菜端了过来。每人一大碗粟米饭，还有一大勺菜。菜里是没有肉的，不过每天都有豆腐。再加上方便弄到的菜，煮到一起。

打了饭，王宵猎端着碗，与老者父子蹲在一起。

王宵猎前世，小米汤喝的多了，小米干饭着实没吃过。到了这个世界快一年了，还是不习惯。总觉得小米饭太干，而且太粗，不容易下咽。不过一直强逼着自己适应。

见王宵猎一大口饭下肚。老者道：“我听人说，城里许多富贵人家吃不惯这饭。他们每顿吃的都是精大白米，或者就是白面。粟米煮的饭太干，许多人咽不下肚去。”

王宵猎道：“说实话，粟米煮饭确实不如白米，也不如白面。但没有办法，旱地太多，只能够种这些。若是通了沟渠，可以改种麦子，便就不同。”

老者听了就笑：“我们自小吃惯了，便就不同。这饭一年若是每顿都能饱餐，便是好日子。以前每到农闲，到了晚上不做活，晚饭便就随便喝些稀的。有几粒米就好，大多都是野菜做汤。”

一边的儿子道：“这里的饭，每天都有菜吃。这里面又有豆腐，盐放得又够，十足好滋味！”

看着两人，王宵猎笑着，没有说话。

农民的生活确实是苦。哪怕是这个资源丰富的时代，