第32节（2 / 4）

说实话，用权力逼着百姓统一认识，对于官府来说是最简单的。官府手里有政权暴力，哪个百姓能抵抗暴力？这样做，往往也是官僚们最喜欢的。但对政权来说，这样做危害极大。你可以不让人说，但不能让百姓不想。大量百姓反对，压抑得久了就会如同火山一样爆发出来。

为什么让方孟晨随便去说？王宵猎不想限制百姓的嘴巴。哪怕知道方孟晨有一万种错，只要他只是动嘴，而不是直接反抗官府，那就随他去。

为什么这么做呢？王宵猎想来想去，仔细掂量，还是无法跟曹智严说明白。说清楚简单，但要让曹智严认同，那是很难的事情。不止是曹智严，要让其他人明白，这个任务可是不简单。

想了许久，王宵猎对曹智严道：“今日你只要明白，百姓对官府不满，他们就可以说出来。有没有道理，自有百姓评判。或者说，这个时候评判的就不是百姓了，而是人民。什么是人民？这个问题非常难于回答。或者在心里面，觉得自己知道。但要说出来，得到别人认同，是个大问题。”

曹智严听了，不由一头雾水，不知道王宵猎的话是什么意思。

王宵猎道：“此事就如此，不必多说了。日子长了，大家慢慢就会明白为什么如此。时间虽然悄无声息，但会回答许多问题。昨日探查王俊的探子回来。你去叫其他人来，我们商量如何去剿平他。”

曹智严称诺，出了房门。心中还是疑惑，不明白王宵猎的意思。

什么是人民？王宵猎想了许久，觉得自己现在并不能回答。既然一时无法回答，那就留待以后。这个问题说起来简单，从小学时就讲得清楚，但真正去想，却又觉得不尽然。

人民不是个新词，古已有之。《孟子》中有，诸侯之宝三：土地、人民、政事。从先秦时候起，这就是个常用词汇。不过新中国建立之后，这个词有了政治含义。在政治背景下，谁是人民呢？说是一般普通百姓，与特权阶级相对应。或者说人民是普通劳动者，区别于剥削阶级。都有一定道理。但真正细究下去，又不能真正保证完全的人民含义。

工人是人民，农民是人民，那么官员是不是人民？地主是不是人民？工厂主是不是人民？资产阶级是不是人民？知识分子是不是人民？不同的理解，一旦上升到社会高度，就会引起政治风波。

这个问题，是要从立国之本的高度才能说清楚，而且不能严格的定义。一旦进行了严格的定义，就必然包括了一些错误。要解决这种错误，就可能犯政治的错误。

这样的问题，怎么能一下子就说清楚？王宵猎站起身，来回踱了几步。许多事情，我们觉得自己想明白了，但却经不起仔细推敲，说起来也挺有意思的。

不多时，邵凌、解立农、曹智严、余欢和牛皋走了进来，一起唱诺。

让人几落座，王宵猎道：“昨日探子回来，说了王俊部的情况。我们商量一下，该如何解决。”

解立农道：“知州，说此事之前，下官提一件事。”

王宵猎道：“有什么事尽管说。”

解立农道：“衙门外面，贴了告示，详细说了那个告状的方孟晨家事情原委。可方孟晨那厮，不知知州好心，就在告示旁边胡言乱语。许多百姓不明事理，被他鼓动。这如何忍得？依下官想来，知州对百姓仁心，杀他是不肯的。那便派两个人，把他押回家里，让他父亲严加看管！”

王宵猎摆手：“适才曹智严已经提过，此事不必再提，让方孟晨在那里好了。若作奸犯科，命人立即拿了，严惩不贷。若只是说，没有编造谎言，那便就由他去了。本朝向来不因言获罪。此事就到此为止了，不必再提！”

解立农唱诺。不过看他神情，显然心中不服。

繖盖山下

看着大队官兵出了城门，方孟晨眼里冒火。王宵猎不管自己，就此去了，可如何是好？此次来县城告状，方孟晨是报着必死之心的。连死都不怕，当然是想把事情尽量闹大。哪里想到，王宵猎只是把事情问清楚了，而后贴张告示，就此不管了。

世上最难的，有时候就是这样。你用足了力气，准备与对方拼个鱼死网破。到了最后却发现，对方根本不理你。这可如何是好？

经过了两天，方家的事情周围百姓大多清楚了。开始还有人同情方孟晨，连着两三天，他一直在这告示旁边说个不休，大家就开始烦他了。多大事情？别说是官府，以前势力人家强买强卖的事情少了？

过了郏县，大军转向北，走山中道路。五日之后，到了繖盖山下。

王俊正在寨里酣睡。士卒进来，叉手高声唱诺。

从睡梦中醒来，王俊怒不可遏。厉声道：“什么天大的事情？没有见到我在睡觉！”

士卒小心道：“大王，据探子来报，汝州官军已经离此不远了。看他们样子，是为我们而来。”

听了这话，王俊一下子坐起来。就在榻上，愣了一会。才道：“来的是什么人？有多少兵马？那个什么鸟知州，早就派人来山里，欲要我