第31节（2 / 4）

“不是想不出来，是没有向那个方向想罢了。我们做事，最重要的是做实事，而不是虚言。只要一心想着解决实事，便就没那么难了。”

见杨审还是不明所以的样子，王宵猎道：“好了，时间不早，我们下去看看。”

踏踏实实做事，老老实实做人，这话虽然简单，要做到可就难了。而且在现实社会中，这样做的人往往会受到排挤，没有什么好处。王宵猎是上位者，可以如此要求，也能坚持做下去。换一个身份，想坚持这样就会非常之难。

世间的事就是这样无奈。人活在世界上，受到各种各样的束缚，哪怕简单的道理，往往也很难坚持到底。踏实做事，话简单，要想长期坚持不懈地做下去，是非常不容易的。

便如此时赵构，王宵猎前世，名声自然是臭不可闻。但在这时，包括后面一百多年的南宋，却有中兴之功，是宋朝难得明君。甚至在明清两朝，名声也并不太差。只要官府坚持如此宣传，把一切不利于自己的消息置之不顾，别人有什么办法？

赵构的名声，坚持了数百年才被翻转。

下了城楼，到了县衙，王宵猎回去换了公服。带着牛皋自己手下的几个重要将领，到了旁边的一处大厅里。周围村里的村正，已经聚在这里。见到王宵猎进来，一起行礼。

王宵猎到前面坐下，看着众人。道：“前几天我说过，要在宝丰建一处学校，讲一讲如何建立新的乡村。只是呢，建学校容易，找教你们的人可就难了。只能这样，依靠大家，自己想出办法来。”

众人听了，不由面面相觑，不知道王宵猎是什么意思。

王宵猎又道：“我只提几个要求。怎么做到，就要你们想出办法来。学校十天一期，村正和副村正轮流来这里。十个人为一组，每日里针对几个要求，分组议论。有人把这些议论的内容记录下来，以后慢是整理。这么多人，总能想出办法来。”

前面的崔植听了，不由皱起眉头道：“知州，我们都是不读诗书，不晓事理的人，能议论出什么东西来？还是知州明白晓谕，我们照着做就是了。”

王宵猎轻轻摇了摇头：“我又知道该怎么做？我只知道，我需要什么样的村子，百姓们需要什么样的村子。这村子需要让百姓安居乐业，需要缴纳官府不可缺少的钱粮，需要能抗住贼人进攻。怎么能够做到？只能你们想办法。这些事情，诗书不能说没用，却没有大用。”

下面的一众村正，不由大眼瞪小眼，不知该说什么。本来王宵猎说建学校，他们就以为是进学校学几天，把规矩都学得明白了，回去做事就好。原来要自己讨论，讨论什么？

王安石变法，其中一条，就是把科举制度改成了学校制度。由学校的上舍生下舍生，来代替科举取士。所以这个年代的人，对学校并不陌生。不过此时学校，可是有大儒做老师，不是这个样子的。

见众人一脸茫然的样子，王宵猎也不管。道：“我要求的村子，是这个样子的。村子里的土地及一切森林、湖泊诸般种种，都归官有，村民只是耕种而已，不许买卖！村子里的产出，一是缴纳赋税，官府要有钱粮。二是让村民衣食丰足，吃饱穿暖。三是要有乡兵，防备盗贼。现在的村子，所有土地都是荒地或者官府买来的，你们切记这一点。”

众人拱手称是。这一点大家都明白。在一切初起，官府手中钱粮紧张的时候，王宵猎这样做当然是有原因的。很多人隐隐猜到，王宵猎这样做的目的。

宋初的时候，宋军占据四川，由于军队滥杀滥抢，激起百姓反抗。王小波李顺召集民众，明确提出了等贵贱、均贫富的口号。虽然起义很快被镇压，这个口号却从此深入人心。在不久之后钟相起事，依然用这个号争取民心。只是心里明白，却不能说出来。

王宵猎又道：“村子里依壮丁数是，每丁二十亩公田。所有的公田，要求壮丁一起耕耘，一起收获的。收之后，一部分缴赋税，一部分留在村里，一部分则分给村民。这样种公田，作物就要求简单，不能什么都种。这些作物要求利于一起劳作，现在看来，无非是稻、麦、粟、黍、菽豆之类。除此之外每户还有十亩私田，种植什么，由你们自己说了算。说起来，这私田应该是要缴纳布帛的。不过现在未定，怎么缴纳，还要商量。私田种什么，怎么处理，由村民自己说了算。除此之外，村里未开垦的田地，可以做牧场，养牛羊。也可以做池塘，养鱼虾。但绝不可以开垦！”

众人一起称是。只是为什么这样，都不明白。

王宵猎道：“日子太平，人口是会增长的。初建村的时候，这么多土地必然是够的。日了久了，生儿育女，人口增加，土地必然不够。这些闲地，是为村民的子孙们准备的。时间太久，村里闲地也不够怎么办？这就要官府想办法，你们可以不必讨论。”

土地有限，人口不断增加，必然会面临人多地少的矛盾。人类社会的发展，一定会发展到某一个阶段，要求人口不再增长。现在王宵猎不需要考虑，只是指出来就好了。

王宵猎道：“对于官府来说，