第27节（2 / 4）

个阶段为后一个阶段积累基础，后一个阶段是前一个阶段矛盾发展的必然。这个意识对人的影响很大，甚至让很多人形成了根深蒂固的观念，认为人类就是这样发展的。其实真正看历史，就会发现当然不是那样。每一个文明，其历史都有社会阶段递进的部分，又有不符合的部分，怎么分析而已。

人就是人，不是一块石头，不是一棵树，不是一只放牧的绵羊，不是普通的动物。人文科学有自己的研究方法，与物理、化学、生物等等，都不一样。

人类社会发展有没有阶段？当然有。大一统的帝国，与部落肯定不同，与分封的邦国也不同。有发达的文学、音乐、绘画、建筑等等的文明，与只会点篝火跳舞的文明，必然不在同一阶段。这个巨大的差距，不是靠着学别人用什么样的制度，信别人的宗教，就可以轻易抹平的。

前世二百多个国家，分成资本主义和社会主义两种，不是搞笑的？制度那么管用，世界上大量的贫穷落后国家哪来的？一些部落制国家反而富，一些所谓的民主国家反而穷，又是怎么回事？

世界上的人类，不是那样分的。世界上的文明，也不是没有个标准的。

在人类由农业文明向工业文明过渡的时候，中国相对落后，错过了那次变革。偌大帝国，成为了强国的狩猎场。这次衰落并被欺压的历史，对中国影响极深。为什么落后？各种说法都有。真正改变了时代的，是新文化运动。为什么时新文化？因为中国的文化已经落后了，成为糟粕了，要想强大起来，必须要摆脱过去，学习西方，才能有崭新的未来。

事实真正如此吗？之后的民国政府没有交出满意的答卷。北方来的新思想其实也没有。真正改变了中国的，是新思想的中国化。中国化，加不加这个三个字，完全是两码事。

历史过去百年，不管是出于什么目的，师从何方，中国人依然没有把那段历史弄清楚。中国化，这三个字，甚至都被淡忘了。为什么中国从历史低谷中走了出来？是必然吗？是因为中国文明太优秀？以当时晚清民国的情况来说，这个想法就可笑。是因为社会制度？老大哥崩溃了，也没有说服力。

文人很迷茫。不知有多少人，恨自己是中国人，恨自己没有生在欧罗巴。从民国时候起，就不知有多少人，想尽办法要出国。自己出不了国，也要把子女弄成外国人。

然而，为什么中国从历史最低谷走了出来，还是没有人能给出令人信服的答案。甚至当一场世界性的瘟疫来临的时候，那些人类灯塔类的国家，丑态百出的时候，还是有人坚信不疑那是人类灯塔。

回顾人类工业化以来的几百年，特别是第一次世界大战后的几百年，风云变幻，不知多少国家上演了悲欢离合，潮起潮落。有多少人以自己的声音，砸开了人类的愚昧的枷锁。科学的突飞猛进，恍如换了一个世界。曾经无边无际的地球，突然就像一个村子一样。

但这几百年，带给人类的思索，特别是人类怎么治理自己的思索，还是太少。自由、平等、博爱曾经是唤醒底层人民的强大呼声，打倒一切剥削阶级，曾经是被剥削者的怒吼。然后呢？当战争的硝烟慢慢散去，当变革的热情退却，好似有些迷茫。

回到古代，不再重农抑商，实行重商主义可以救中国？发展资本主义可以救中国？甚至学着建立形形色色的君主立宪制度，学着建立议会，学着设总统，这些可以救中国？回到古代了，作为世界上最先进的文明，救什么？救那个晚清被强敌欺压的中国？对于古人来说，岂不是搞笑！

前世的这种想法，太过搞笑了。王宵猎记得那个时候，受新文化运动中的思想影响过深，许多想法都很可笑。甚至有很多人，把中国落后的原因，归于中国的文化、思想，诸般种种。一说起儒学，必然会有无数人跳出来，说就是儒学，让中国成了落后国家，甚至一竿子上捅两千年，说孔子是民族罪人。

好笑么？就跟刚刚上学的孩子，发现同学比自己富裕，便就怪罪自己的父亲。怪罪父亲还觉得远远不够，怪罪自己的祖宗。好笑。

人类社会，哪里会是小孩子的游戏。人类文明，怎么能够用几条标志说清楚。

为什么中国从低谷中走了出来？为什么看起来前途远大？这个问题，是需要中国文人回答的。回答不了这个问题，中国新文化就没有建立起来。没有新文化，中华民族的伟大复兴就不能完成。

一味贬低历史，批判旧文化，是没有用的。一味迎合欧美，只想改换血统，同样是没有用的。在欧美国家面对疫情丑态百出时，嘲笑他们，也是没有用的。无数的先烈，用他们的鲜血，铺就了一条白骨累累的道路，建立了一个新中国，完成了他们的使命。总结经验，建立新文化，是后人的任务。这个任务不可推卸，必须完成。完成不了这个任务，新中国就不完整。

前世的记忆教给了王宵猎什么？教给了王宵猎如何建立新中国，开辟新世界。虽然新文化到底是什么说不清楚，但步子却一步一步很清晰。只要渡过这最艰难的时刻，以中国人的聪明才智，新的文化总能