第23节（2 / 4）

不是同一种伟大。

后世的历史记载，包括宗泽后人的家史，对于宗泽有过多的溢美之词，反而让历史的真相埋藏起来很难寻找。包括王宵猎也是如此。前世学过许多宗的故事，这一世又当面见到，还是不能理解这个老人。

其实何止宗泽？岳飞也是如此。由于被冤杀后政治上的打压，许多史料被毁掉，岳飞在后人眼中就变得模糊了。其孙岳珂编《金陀粹编》时，难免溢美之词。

这是通病。文人喜欢修饰，喜欢文过饰非，甚至有人还引以为傲。历史是不能如此的。史本来就是一个实字，重在精准，而不是显示编史者的文学及其他能力。不然，后世的人就不知道历史的面目。

如宗泽和岳飞这样的人，他们的人生本身，不需要任何修饰，就足以光耀千古。说得难听一点，修改他们的人生事迹，不管是文人还是子孙，他们配吗？不管是能力还是思想，觉得自己比得上这两人吗？

宗泽之死，代表着一个时代的结束。不只是宋朝，之后的中国很难再出这样的人了。

对于王宵猎来说，也不能真正地理解宗泽。宗泽的奏折留了下来，说实话，王宵猎觉得，宗泽对开封的力量过于夸大了，对于金人过于贬低了。他招集了许多军队，保卫开封府，听他军令，一度出现了大好局面。但宗泽对于实事关注地少了。军队是多，但却没有真正练就精兵。当然，宗泽一辈子大部分时间的身份就只是中低层官员，这些也超出了宗泽的能力。后世来看，此时的宗泽有各种各样的毛病。

但宗泽以一个中下层官员，靠着战绩，靠着声望，成为了朝廷重臣。虽然赵构实际非常讨厌他，但还是要让他守开封府，为实际上的宋朝前线主帅。对于宗泽的要求，只是推诿，不敢直接拒绝。

这样的人，这样的事情，在以后实际非常难见了。宗泽所想的事情，做事的逻辑，王宵猎是想不明白的。他对国事的专注，对于志向的坚持，王宵猎很难理解。王宵猎眼里，这种人，似神仙中人。

抹了抹眼泪，王宵猎微叹了口气。不同的时代，会有不同的人，没有必要强求。自己不能够理解宗泽，那就不理解好了，没有什么。但对国家，对民族，对人民的深厚感情是一样的。只要自己振作，按照自己的理解，自己的办法，改变这个时代就足够了。

董先

天阴沉沉的，好似下雨，却偏又没有雨，沉闷异常。

王宵猎到留守府上过祭品，辞别了闾勍和岳飞，带兵出了开封城。

此时宗泽去世的消息已经传开，不知多少百姓带了祭品，纷纷涌进城来。不管什么身份，俱都悲痛异常。这几年的战乱之苦，随着宗泽的离世，好似一下子全部发泄了出来。

宗泽死了，宋金之间的战争，进入了一个新阶段。曾经被宗泽招揽对付金军的开封大军，不久之后就会流落全国，很多成为群盗。南宋的军队，也正是在剿这些盗贼的过程中，发展起来。

出了新郑门，王宵猎回转身，看了看开封城。心中无数念头，只化作一声叹息。

七月初九，王宵猎携部下六百人，到了西京河南府。

自去年被金军攻破，洛阳城的官员就只是具名。现在的河南知府，正是翟进。四月进攻失利，翟进带军回了伊阳。等到金军退走，又重新回来。

翟家是伊阳大族。先是有盗贼王伸祸害洛阳周围，翟兴、翟进兄弟率族人起兵，由此知名，被称为大翟、小翟。金军进攻洛阳的时候，两兄弟带兵抗金。到现在宋朝官员都已经退了，洛阳周围只剩下翟家的兵马，成为河南知府。

这个时候，起兵为一方首领的，都不是孤家寡人。王宵猎自己，手下真正信任的，也是父亲起兵时的几个乡亲。又如岳飞，他的身边有兄弟，还有几个汤阴老乡。翟兴和翟进兄弟更加是如此。他们的主力大多为翟家同族，特别心齐，特别服从命令，是其他军队比不了的。

此时翟家兄弟并不在洛阳城里，驻守洛阳的，是他的先锋统制官董先。

王宵猎到了洛阳城外，董先早早迎在那里。

下马见礼。董先道：“洛阳城三遭兵祸，残破不堪，城中甚是混乱。将军欲驻哪里？”

王宵猎举目四看。沉吟一会，道：“不知统制驻军于何处？”

董先道：“我军驻于城北的承福坊一带，以保皇城。而且近洛水，运载货物容易。”

王宵猎道：“既是如此，我军便驻于洛水南岸的广利坊好了。你守皇城之东，我守皇城之南。”

“也好。”董先痛快答应下来。“对了，现在西京人户绝少，粮草不济。你军的粮草，我实在帮不上忙，将军早做准备。”

王宵猎点了点头，没有说什么。没有朝廷统一规划，各军的粮草后勤没法互通有无，这也怪不得董先。好在洛阳已经离汝州不远。到了这里，王宵猎就准备经营家乡了。

进了城，王宵猎和董先各派手下去安顿，两人进了城中的一座酒楼，为王宵猎接风。

坐不多时，酒菜上来。一盘羊肉，一条