第七百零二章 诸子百家（1 / 2）

刘禹辰听后也是感慨万千了，这样的牛人，没有亲眼所见，真是有些可惜了，这人竟然精通诸子百家之长，而且能取其精华，为己所用，因材施教，培养出各个领域的强人来，这一点就要比其它诸子厉害多了。

至于是不是真仙，流传就有些玄了，反正自己穿越了两千年，也没见过一个仙人！估计仙人也没这种本领，一下子穿越时空吧？

刘禹辰沉思片刻，说道：“这件事我会上心的，派斥候和锦衣卫密切关注中原动向，将各地势力和宗派出山的人尽可能查探清楚，顺便关注匈奴和楚国的动态，这一次论政会，为夫有一个感觉，必定会波澜丛生，风起汹涌!”

接着婉儿又将其余各家的大致派义向他讲解一番，卓凝君在旁补充，二女一说一补，相得益彰，声音如天籁，听得刘禹辰浑身一酥，记得格外用心。

“诸子百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、鬼谷子等等中古诸子，许多思想给后世留下了深刻的启示，如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学和兼爱思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等。

刘禹辰听了两个时辰，感觉视野顿时开阔不少，对华夏古文化又多了深层次的认识，虽然他多出两千年的见识，但基本都是常识和科普知识，自然科学等，大学教育本身就有局限性和模式性，在学校期间所学，加上自学时间，有几人没事研究过古文化啊！

这可时候，刘禹辰非常佩服这些华夏先祖，他们的智慧太强大了，虽然个别词句有一些局限性，但不少的学术理论，就是展到两千年后都无法破解推行，比如老子的《道德经》阐述宇宙大道的展和规律，后世人很多科学观和展理念都从中汲取受益，甚至再过几千年，他们的思想还会一直传承下去，无视时间和空间的长河，这就是学术的传承力。

华夏能有这些伟大的先祖诸子，中华一定会强大起来！这一刻，刘禹辰深深地为自己是炎黄子孙感到骄傲和自豪！

讲述完毕，二女大喝两碗青梅汤解渴，听得刘禹辰是意犹未尽。

淳于婉儿甜笑道：“可惜月瑶妹妹不在，否则以她对诸子经史的理解，恐怕还要讲得更长更深，婉儿只对阴阳家、道家、兵家理解较深，卓姐姐精通医家、农家，而月瑶妹妹，却是墨法儒杂名最为精通了，对百家思想都仔细研究过，她如果去参加论政会，能盖过很多百家后裔杰出弟子甚至老夫子！”

刘禹辰啧啧称奇，在二十一世纪是资讯爆炸的年代，只要安坐家中，接上通迅网络，古今中外的资料无不任你予取予携。但古人则罕有离乡别国，靠的都是珍贵的竹简帛书，又或口口相传，能将学问学到无所不知的境界，不知几位才女平时下过多少苦功了。

他想到此，心里暗爽不已，揽住三大才女入宫为妃，就是将百家学问全部吸收了，她们是怎么学的，太博学了吧，就像她们老公博爱一样！

现在只差月瑶了，她若在宫内，三才女围绕在身边，抚琴奏筝弄弄，讨论各派学问，自己一边听一边占便宜，多美好的事啊！天下还有比穿越时空更让人向往的事吗？

……………

楚将蒲节、荆涛率领五千骑兵、两万甲士迅攻占了齐国的[东海]城，两条战线同时大胜，使齐国田荣开始担忧起来。

如今楚国六万大军正由项羽亲自为帅，自城阳北上，讨伐齐军，相继又攻占了[高密]城邑，留下一万人马守城后，大军继续向胶东、黄县杀去，断了齐国东部重镇与齐都临淄的联系。

临淄城，周代齐国故都，原名营丘，因东临淄河，被齐献公更名为临淄。

城楼上田荣一袭锦衣王袍加身，站在垛口间看着城外士卒正在拓宽护城河道，修筑外城防御工事，准备迎战楚军。

田荣身后站在一排武将和谋士，多是齐国本土的文士、卿大夫、剑客，在田荣称王后，投效而来，武将大多是剑客和齐国名宿之后，谋士多为齐国士子大夫，半年间的积累扩充，王庭也有数十文武官员。

“派去彭越、陈余两地的使者可有回报，他们会不会及时出兵援助？”田荣转向身旁的谋士田肃问道。

田肃回道：“陈余正带着人马与常山王张耳对战，一时恐怕无法分兵过来，殷王彭越，正在屯兵朝歌，北防赵燕，南防魏韩，兵力有限，虽与齐都只隔着漳水和齐水，出兵最有效，但只怕彭越未必会派来援军！”

田荣目光一冷：“目前我们只有数万的人马，四座城池，临淄、济北、平原、博阳，东面齐鲁之地尽遭项军糟踏涂炭，这次形势危急，要座座守住不大现实，最好聚集兵力与楚军血战到底，即使亡国，也要楚国付出代价！”

站立一旁的大将齐啸雨忽然开口道：“大王，与其被动防守不如主动进攻，楚军深入齐国东部地区，只有数万人马，齐境我们最熟，可以排出精兵绕走背后，偷袭楚军粮草，使其不能自顾，楚军自退