第二百八十章 五行学说论（1 / 2）

刘禹辰默默体会古老呼吸法，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的，储存内息，提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

近代最早提出内功一词，被热捧起来，是在十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的小说家引用这一词语，来描述许多剑客或先天高手如何本领高强，能将真气储存于丹田，功力遍布奇经八脉，隔空拍掌，劲风呼啸犹如实质。

但是近代时候，已经没有人能够修炼先天真气之类的，所以不足以为人信服，但内家功夫，却在国术中，是被认可存在的。

在古代历史文献记载中，原始的气功还没有名称，一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问-异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”。

当一些古老练剑宗门，创出呼吸法之后，配合练剑，发现能够增长功力，提升体能等，这呼吸法就变成了宗门不外传之秘。

正当刘禹辰在胡思乱想之时对，忽然身后轻碎的脚步声响起。

“夫君！”

刘禹辰转过身来，见淳于婉儿和雪梦依步履盈盈地走过来，

婉儿一身素白的长褂，随著她飘忽若仙的步姿，宽阔的广袖开合遮掩，配合著她修长曼妙的身段，纤细的蛮腰，修美的玉项，雪白的肌肤，似乎浑身不沾染尘俗之气，自身清幽典雅，其趣在于天然心静，犹如隐然于世的天山雪莲一般。

她身旁的雪梦依，同样体态婀娜多姿，线条玲珑优美，垂着燕尾形的发髻，一双眼睛清澈澄明，眸球乌灵亮闪，柔情似水，满怀芳香，身穿粉红色仕女服，在晨光洒射下熠熠生辉，显得天香国色，明艳照人。

刘禹辰还剑入鞘，微微笑道：“睡得香甜吗？怎么这就起来了啊？”

淳于婉儿看着他“不怀好意”地笑意，想到昨晚他的使坏，不禁白了他一眼，没有搭言。

主要是因为刘禹辰的体力太好了，加上雪梦依还没答应献身，所以，三人凑在一张床上，婉儿就是被攻伐的主力了。

雪梦依笑盈盈地走上前，伸出雪白玉臂挽住他的胳膊，腻声道：“禹辰，你起床怎么也没叫醒我们啊？好服服侍夫君更衣换胄，梳洗一番。”

刘禹辰道：“还叫醒你俩？都睡得跟那啥是的，怎么舍得叫你们啊？”

依依脸颊一红，昨晚虽然她没有被戳，但是小嘴、玉手等也被折腾够呛，有些部位也被刘禹辰狂吸一番，让她进入从未有过的极乐。

雪梦依拧了他的胳膊，娇声说道：“坏夫君，竟知道欺负人！”

刘禹辰嬉皮笑脸道：“不敢不敢，娘子喜怒，小生有礼了。”

淳于婉儿摇头苦道：“好了，别闹了，夫君，告诉你个好消息，刚才有斥候送来消息，虞子期将军带领各路诸侯人马已经快到潼关东门外了。”

刘禹辰面带喜色道：“真的？太好了，到的越早越好，这样我们早一步兵临城下，与楚军对峙渭河南岸，如此一来，秦、楚、汉将是三足鼎立之势！”

“汉？”二女错愕，哪来的汉？

刘禹辰略带神秘地笑意，显得高深莫测，说道：“我不久之后打算将彭城义军，由沛军之名改为汉军，以后咱们称[漢]，将来如果能平定天下，定国安邦，为了区分与七国各不相同的国名，建立大汉王朝！”

婉儿咀嚼[漢]字的词义，神色忽然一动，喃喃道：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大蚓大蝼，故其色尚黄，其事则土！”

“及禹之时，天先见草木秋冬不杀，放夏朝其色尚青，其事则木。”

“及汤之时，天先见金刃生于水，故商朝其色尚白，其事则金。”

“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社，故周朝其色尚赤，其事则火。”

“代火者必将水，因此秦王嬴政当年听从五行阴阳家邹衍提议，推终“始五德之传，以为周得火德。秦代周德，从所不胜，方今水德之始”，其色尚黑，其事则水，将黄河改名“德水”。“以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削无仁恩和义，然后合五德之数，建立秦朝王制！”

“朝代的更替与五行学说紧密相连，五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色，如今水气至终，天兆发生异相，那颗霸王圣星从群星中脱颖而出，璀璨照耀四方，其势将徒于土，夫君忽然起名为漢军冥冥之中恰附和天道运转，接着便要统一换盔甲为橙黄色，而五行中土属中央，前方秦川内腹正属中央土旺之地，适合今后建都。”

刘禹辰听得晕乎乎的，什么金木水火土，五行尧舜禹的，实在令人费解，真不知道这玄女的脑袋中为何如此装有如此繁杂的东西！经过与淳于婉儿接触，时间越长，越容易被这位玄女娇妻所折服。

“咦？夫君，你到底有没有听婉儿说话啊，怎么一直在发呆呢？”淳于婉儿见他